وبلاگ
دیالکتیکِ ریشهها: پیوند بیولوژی، روان و ارتعاش در ناکشترای مولا
دیالکتیکِ ریشهها: پیوند بیولوژی، روان و ارتعاش در ناکشترای مولادر منظومه معرفتی که دانش کهن اختربینی را با روانشناسی تحلیلی یونگ و سی...
چرا درمانهای ریشهای اغلب نادیده گرفته میشوند؟
چرا درمانهای ریشهای اغلب نادیده گرفته میشوند؟ (نگاهی به پیوند عصاره های بچ و روانشناسی تحلیلی)سالها پیش، زمانی که برای نخستینبار ب...
آیا روشهای تقلیلگرایانه در تحقیق، حقایق بالینی را نادیده میگیرند؟
آیا روشهای تقلیلگرایانه در تحقیق، حقایق بالینی را نادیده میگیرند؟ نگاهی دوباره به اسانسهای دکتر بچدر دنیای پژوهشهای علمی، زمانی که...
سندرم تخمدان پلیکیستیک (PCOS)، زنانگی و جستجوی آرامش
اگرچه میزان قابلتوجهی از زنانگی به صدای او بازگشته بود، اما ملایمت در شیوه صحبت کردنش تنها اندکی بهبود یافته بود.او گفت: بیشتر مشکلات ...
فراتر از جبر ژنتیک: آیا خودِ ما معمارِ بیولوژیِ ماست؟
فراتر از جبر ژنتیک: آیا خودِ ما معمارِ بیولوژیِ ماست؟ آیا سرنوشتِ روانی و جسمانی ما، در کدهای بسته ژنتیکیمان زندانی شده است؟
ما اغ...
متخصصانِ مغز؛ غریبه با زبانِ بدن
متخصصانِ مغز؛ غریبه با زبانِ بدن
۱۴ سال است که در حوزه سلامتِ روان و عاطفی با روش دکتر بچ فعالیت میکنم. در این سالها، یک الگو مدا...
آنیما و آنیموس تحلیلگر بر اساس هنجارها
در نظام تحلیلی یونگ، خط دوم که در تمثیل شمس تبریزی به آن اشاره کردیم، در واقع همان روانِ اجتماعی و فرهنگی ماست.
۱. آنیما و آنیموس به...
خطِ سوم؛ جایگاهِ پیر خردمند در ساحتِ ولایت
خطِ سوم؛ جایگاهِ پیر خردمند در ساحتِ ولایتدر حکایتِ مشهورِ شمس تبریزی، خطاط سه گونه خط مینوشت: یکی را فقط او میخواند، یکی را هم او و ...
از عقده تا تعادل؛ تفرد در سایه وو-وِی و تعلیمِ فعال
از عقده تا تعادل؛ تفرد در سایه وو-وِی و تعلیمِ فعالدر مسیرِ تفرد، ما با دو نیرویِ کهنالگوییِ بنیادین روبرو هستیم: عقدهی مادر (که با ...
پیر خردمند؛ آموزگارِ سکوت یا راهبرِ فعال؟
پیر خردمند؛ آموزگارِ سکوت یا راهبرِ فعال؟ واکاویِ نقشِ کهنالگویِ ولایت در ساحتِ فنا و بقادر پژوهشهایِ پیرامونِ آرکیتایپها و نظامها...